一入道中门 终身道中人：高阶班真好好逼了我一把，不疯魔，不成活！

新学年，新征程——2020年春季，一年制师范二期同学们迎来了学习的更高阶段，有幸与数位师哥师姐们形成一个新的团体～高阶九期，共19人。

读经与体制并重，读经与宣导并行。高阶班的定位就是练成六小篇讲师，面对体制内教师宣讲读经教育，让琅琅的读经之声重返校园，重进课堂。

高阶九期一阶段学习回顾

ENDEAVOR

一入道中门  终身道中人

殷海燕  湖南长沙

（中阶十期毕业）

赵思佳  安徽黄山 

（中阶十期毕业）

郑雨萱  内蒙古赤峰 （中阶十期毕业）

付洪海  江西新余 

（中阶九期毕业）

申京文  湖南邵阳 

（中阶八期毕业）

叶 彤  四川成都 

（2020春季理论精修班结业）

方向既定  立于不败

开学第一课：冯院长亲自安排大家研习新编《道中宝典》第七部分：百日精进·高阶班——看看师哥师姐们的学习感言，了解接下来的学习内容及生活节奏。做到心中有数。既来之则安之，面对艰难，无怨无悔，勇往直前！

严格管理为教学保驾护航

训导大会

莫因恶小而为之！行霹雳手段，显菩萨心肠——开学一周即对魏某某同学在书院抽烟一事，给予严重警告处理，并在全院师生大会上公开检讨并刷布告以警示后人。

诵读经典，开启见道之门

“人性之善也，犹水之就下也！”《孟子·告子》诵读中......

以孟子的性善论打开高阶读经第一课——了解古人对人性的几种认识。

一阴一阳之谓道，继之者善也；成之者性也！《易传》诵读中......

三更灯火五更鸡

正是男儿读书时

       ——早起读经磨炼心志

凌晨三点半起床读经《饮食色欲箴~正气歌》《教条示龙场诸生》，在平旦之气中养吾豪杰之气。

研习体制教育学，知己知彼百战不殆

师友加持，共学适道。缩短读经时间，集中火力，全力以赴研习理论。讲师团团长薛春黎老师助阵，每天8小时研习，抓紧时间吸收每一处营养，为二阶段的“挤奶”打好基础。

契入哲学，拔高课程——牟学入门第三期，朱永杰老师带班。

点睛之笔，理论研习后的梳理

突重点

做对比

      明师授课

      精彩连连

开班伊始

薛春黎老师六小篇研习会。

第一阶段后期

陈亿挺老师：《牟著导读——十字打开的生命》

王欢锋老师：《端正文化心态，挺立健全人格——从研读牟著开始》薛春黎老师：《我善养吾浩然之气：牟学启示录》

胡小芳老师：《我读牟著：真实的人生，来者不拒》

朱永杰老师：《我读牟著的心路历程》

生命不息  精进不已

秉烛晨读

停电不停学

午休前

或小组共学

1

课间

或同桌互测

共学适道~将理念内化于心！

■ 理论研习后自己再整理

■ 利用一切可利用的碎片时间，背素材，理思路......

学有所思  学有所获

张开翼   河南信阳

放牛吃草，收放有道   

一部《理则学》，目的在于凝聚心神，感受难度。同时也是铺垫性学习。蔡大纲立中国文化之框架，《王阳明哲学》则是一个理论小高峰。此为开始之收。

而后，开始读《教育学》等体制内教育相关书籍，接着是一线老师心声，及一些对语文教育的体制内的人士的反省之声。而在经历过一阶段之后，看这些书会很清楚。可以尝试去批判。此为中途之放。

最后的七天牟学班，则是一收加一个提升。于我而言，旨在浅度明了四家学问。

其实可感，过完一阶段后，这些书对我而言不仅是素材，更是一个对自己不安不忍之心的激发。而在生活上，明显可见节奏的加快，各方面的要求也比原先严格，那就先调整适应吧！

阶段一的生活，让大家感受到的是，忙碌背后那一份内心的宁静。

即使如此，在进入阶段二的时候，还是会有一些手忙脚乱的感觉，觉得自己之前认识不够充分。

总而言之，只想一点点尽力做好当下吧！

赵思佳 安徽黄山

第一阶段学习总结

高阶班的第一阶段已经结束，吃草的过程还算“悠闲自在“，虽然在课程安排上已经比中阶的学习紧张了很多，但总的来说还算适应。

高阶班的吃草已经不同于中阶，之前是悠闲地吃，而现在是目标明确，为六小篇找肉，第一阶段大量研习关于体制教育的理论，对于现在教育的现状及造成这种现状的根源有了一定了解，有了读经的基础之后再去看这一类书，已经有自己的思考了，对于作者的观点有了自己的分判。当看完 《王阳明哲学》之后，对于阳明的生命有了更多的敬佩，他在临终前说:“ 此心光明，亦复何言”！这样一个光辉洁白的人格，让我心向往之，阳明的致良知是工夫的起点亦是终点，所以要安住每个当下，从良知而行。高阶班就是不想辜负自己的生命，通过各种磨炼让自己的生命有更大的长进。另一本让我有感触的书就是《中国哲学史大纲》，让我对于整个中国文化的发展有了更深的了解，尤其是儒家的这种生命力，即使遭受挫折，但总有一批儒者将其重新振拔起来，而这个时代，也是文化没落的时代，所以我们没有理由退缩！

高阶班的第二阶段也已经开始，这一阶段对自己的期望就是“尽义而后知命”，安住当下，听话照做。

殷海燕  湖南长沙

在道中的日子，真正体会到光阴似箭……似火箭一般飞快！倒记时只剩下57天了，第一阶“吃草”阶段很快“啃”完了。

《理则学》《中国哲学史大纲》《传统语文教育教材概论》等十八本书，应是十八般武艺集一身了吧！呵呵！只是了解到了中华文化的源流和目前的教育状况，主要是对以往的圣人们的生命境界有了进一步的体贴。因为时间是特别仓促的，根本没时间细细“品味”，更何况天天三点半起床，一到上午就是睡眼朦胧，抵抗“嗑睡虫”成了每天上午最艰巨的历炼，连自己都惊讶，我的人生还会有这么一段精进的经历，实在不可思议……

目前已是处于列提纲阶段，倒是没有被“嗑睡虫”缠绕了，因为感觉自己的逻辑思维能力实在太差了，大脑里全是杂乱无章的“碎碎末末”的“肉”，曾有一度头脑被挤到极限，怎样都无法下笔，真恨自己怎么不是个“读经宝宝”呢？

时间紧张，学习任务重，来不及思考……不管提纲写得好不好，先写下再说吧！敬爱的范老师总是百般耐心地为大家解析，我也明白，任何我们认为困难的事情都是我们不够熟悉而已，除了老实大量加强练习别无他法。

王子龙  湖南长沙

回忆吃草的第一本书《进阶》，就好似一个过渡的拔高过程；第二本为《理财学》，则是思维逻辑的强化，虽然不晓其义，但大体则还是清楚的；《中国哲学史大纲》，则为整理思路，提纲的模板，用于清晰思路。《教育学》与《教育哲学》则为深入体制教育教学法，用于知己知彼，清晰体制的办学理念。《传统语文教育教材论》与《汉语教材概论》则为传统语文与现代语文的结合与吸收。用于明白现代语文教育者对传统语文的见解。所谓《王阳明哲学》即为最重要的一本书，极为论心法。

在生活上，比往常还要更加规范，按时洗漱，按时睡觉，自己的性情也更加中正平和，没有太大情绪的波动，此甚为欣慰。

愿在下一阶段中也能常保此心此性。而今而后，庶己无愧。

肖宇宁 湖南长沙

死去活来

高阶班第一阶段吃草，第一本《理则学》宛如天书，砸得人眼冒金星。后面的哲学史等书其实出于个人兴趣，看起来并不吃力。一到教育学就懵了，长篇大论讲得我一脸茫然。与此同时，背素材的任务不断加速，整个人如同绷紧的弦，吊着一口气。人生21年以来，第一次感觉会学死在学校。不过我还活着，君子先难而后获，坚持。不要忘了进高阶前说的“我想逼自己一把”。

高阶班真好好逼了我一把，不疯魔，不成活！

薛春黎老师分享

《教育学》

百工居肆以成其事，君子学以致其道。当今教育的匠人心理，还只是就外部的教学条件进行理论建构，亦较成体系，可供教学实务中予以参考。但此为外部助缘的工夫。书中说，教育是有目的的培养人的活动。这个目的是什么？应该是开发人性善的本质一面。本书作者在此有盲点，教育最本质的目的开发人性，从人性根源生发出生命本自的光辉智慧，而外在教学技巧手段只是协助此性善种子的萌发。教育学应该就本质工夫的层面多做实证。此书作者于此体证较少 。

《汉语文教材概论》

本书关于教材的论述比较全面，已明显彰著经典的价值与高度。对语文教育的“人文性”和“工具性”有充分的论述，而这种人文性中的人性（性善）义理的解悟尚显不足。本书对百年语文教育的改革分析反省比较全面系统，可谓体制语文教育研究“集大成”，为读经教育提供了语文教育专业的背景，相关术语与课题争议，值得读经宣导推广员借鉴和反思，以实现“读经重回体制”之最高理想。

  圆满收官  成果展现

经典诵读：

《孟子·告子上》100遍

《易经·系辞》100遍

《易经·大象传》100遍

《饮食色欲箴~正气歌》113遍

《教条示龙场诸生》122遍

理论研习：

道中宝典

进阶教材（第六版）

牟宗三理则学

蔡仁厚中国哲学史大纲

蔡仁厚王阳明哲学

王道俊教育学

石中英教育哲学

龚鹏程国学入门

张志公传统语文教育教材论

刘占泉汉语文教材概论

韩军与新语文教育

郭开平语文八论

陶继新教育先锋者档案

牟学入门四书（上下）

明师讲座：

三天六小篇研习

单场讲座  共5场                                 

一阶段圆满结束

信心满满迎接新挑战

END

编辑：  （助教） 范琳

审核：  （教务长）守真

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